الاستاذ ازهر العبيدي

عني الموصليون بتسمية أبنائهم عناية كبيرة، واختاروا لهم الأسماء الجميلة المعبّرة. فالاسم لديهم منطق يعبّر عن القيم الشائعة في المجتمع الموصلي، والأسماء تعكس قيم من يقومون باختيارها.
فعند استخدام الأسماء التاريخية والتراثية والدينية في المجتمع الموصلي، فان هذا يشير على نحو واضح إلى القيم الأصيلة التي يعتز بها هذا المجتمع. ويمكن القول عند ذاك أن التحليل الاجتماعي
للأسماء، يقود إلى معرفة خصائص هذا المجتمع.
والاسم في المجتمع والحياة هو أول ما يستقبل المولود الجديد الذي لا حول له ولا قوّة. فلذلك تقع مسؤولية اختيار اسمه على والده ووالدته، وعليهما اختيار الاسم الحسن له. وقد ورد في قول
للإمام علي بن أبي طالب (رض): "ينبغي لأحدكم أن يتخيّر لولده إذا ولد الاسم الحسن". وقال ابن سينا: "إن من حقّ الولد على والديه إحسان تسميته".
إن للأسماء دلالات حضارية رافقت مراحل التطور البشري في كل الأزمنة، ويمكن للمتتبع لها أن يستعرض الواقع الاجتماعي وطبيعته البيتية والمعاشية والسلوكية، عن طريق استعراض هذه الأسماء
ومتابعتها جيلاً بعد جيل.
فالأسماء الموصلية التي اقتصرت قديماً وعلى نحو مركز على الأسماء الدينية والتاريخية والتراثية، تحولت بعد توسّع انتشار العلم والوعي بعد منتصف القرن العشرين، إلى الأسماء الحديثة التي تحمل قيماً
جمالية وذوقاً في الاختيار يناسبان طبيعة هذا العصر، فضلاً عن السهولة في اللفظ.
وعندما نتحدث عن سهولة اللفظ ، نجد أن الموصليين عانوا من صعوبة لفظ كثير من الأسماء. فاضطروا إلى اختصارها وتجميلها لذلك فان معظم الأسماء القديمة لم تكن تلفظ كما هي، بل اختصرت
وحوّرت إلى أسماء قصيرة سهلة اللفظ، محببة إلى السمع. وقلما تجد اسماً قديماً يلفظ كما هو دون تحوير واختصار.

أسماء الذكـــور
إن أوائل الأسماء الموصلية اتخذت صبغة دينية، وانفردت بتسميات خاصة ارتبطت باسم الله عز وجل أو أسمائه الحسنى، واسم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، متخذة من القول المأثور "خير
الأسماء ما عبّد وحمّد" أفضل دليل والهام. ومن الأسماء المركبة مع اسم الله عز وجل :
الاسم مختصره وتحويره
جار الله جارو
خير الله خيرو - خيري
سعد الله سعدو - سعدي
مال الله مالو
وعد الله وعد - وعّودي

وأسماء مسبوقة بـ(عبد) ثم أسماء الله الحسنى ، واختصروا جميع هذه الأسماء لتسهيل لفظها بالاسم ( عبّو) :
الاسم مختصره وتحويره
عبد الباري باري- برّاوي
عبد الباسط باسط- بسّوطي
عبد الباقي باقي
عبد الجبار جبّار- جبّوري- جبر
عبد الجليل جليل- جلاّوي- جلّو
عبد الحق حقّي
عبد الحليم حليم – حلّومي
عبد الحميد حميد- حمّودي- حمّو- حمّاوي- حمّادي
عبد الخالق خالق – خلّوقي
عبد الرحمن رحمن- رحّاوي- رحّو
عبد الرحيم رحيم- ارحيّم- رحّومي
عبد الرزاق رزّاق- رزّوقي- رزّو
عبد الرؤوف رؤوف
عبد الستار ستّار – ستّوري
عبد الشكور شكور – شكّوري
عبد العزيز عزيز- عزّاوي- عزّو
عبد العظيم عظيم
عبد الغفار غفور – غفّوري
عبد الغني غني – غّناوي
عبد الفتاح فتّاح – فتّوحي
عبد القادر قادر- قدّاوي- قدّو- قدّوري
عبد القهار قهّار – قهّوري
عبد الكريم كريم – كرّومي
عبد اللطيف لطيف- لطّوفي- الطيّف
عبد الله عبد- عبّاوي- عبّو- عبّودي- عبّود
عبد المالك مالك- ملكو- ملّوكي
عبد المجيد مجيد – مجّودي
عبد المحسن محسن – حساني
عبد الملك مالك
عبد المنعم منعم- نعّومي- نعّوم
عبد الموجود موجود
عبد الناصر ناصر- نصّوري
عبد النافع نافع - نـفّوعي
عبد الهادي هادي- هدّاوي- هدّو
عبد الواحد وحيد
عبد الودود ودود
عبد الوهاب وهاب- وهبي- هوبي
وفي اختصار هذه الأسماء تحذف كلمة (عبد) المضافة إلى أسماء الله الحسنى، أو تبقى ويحذف الاسم المضاف إليها. فيقولون (عبد) لوحدها في جميع هذه الأسماء أو (عبّو) ، ولم
يحذفوا عبد في اسم عبد الله وعبد الرحمن لان هذين الاسمين خاصين بالله عـز وجـل الـــذي لا اله إلا هو.
وهناك أسماء أخرى مركبة مع قدرات الله عز وجل :
عبد البّر – عبد الشافي – عبد العالي
واتخذت أسماء النبي (ص) بكثرة ، وقلّما خلا منها بيت موصلي:
الاسم مختصره وتحويره
محمد حمّودي - حّمو
أحمد حّمادي - حمّاوي
مصطفى صفّاوي- صفّو
وأسماء مركبة مع اسم الرسول (ص) :
محمد أمين محمد صالح
محمد بشير محمد طاهر
محمد رشيد محمد طيّب
محمد سامي محمد علي
محمد سعيد محمد نايف
محمد شريف محمد نوري
محمد شيت محمد يونس
وصفات الرسول (ص) :
أمين - برهان - بشير - حامد - حكم - خليل - رشيد - صادق- طاهر - طه - عادل - فاتح - قاسم - محمود - منيب - منير - ناطق - نذير -
نور - يس.
وسمّي كذلك بأسماء الأنبياء والصحابة والأولياء الصالحين الذين وردت أسماؤهم في القرآن الكريم والحديث الشريف :
الاسم مختصره وتحويره
إسماعيل سمّوعي
ألياس ياس
أيوب -
بكر بكري
بلال بلّو
تقي -
جرجيس ججّو- ججّاوي- جرجس
حسن حسّو
حسين حسّو – حسّون
حمزة -
خطاب -
داؤد ( يلفظ داغود )
ذو النون ذنون
زكريا زكّو- زكر- زكّاوي
سليمان سلّو
شيت شيتاوي
صالح صلّوحي
صدّيـق -
صهيب صهّوبي
عثمان -
علي علو - علاّوي
عمر عمّوري
عيسى عيساوي
فاروق -
فتحي فتّوح
قاسم كسّو
لقمان -
موسى -
نوح -
ياسين يس
يحيى حيّو - حيّاوي
يعقوب -
يوسف أسـّوفي في الأسر المسيحية
يونس -
واتخذت أسماء مضاف إليها لفظة ( الدين ) اعتزازاً بالدين الإسلامي الحنيف وكراماته:
الاسم مختصره وتحويره
برهان الدين برهان
بهاء الدين بهاء
جمال الدين جمال - جمّولي
حسام الدين حسام
خير الدين خيري - خيرو
سعد الدين سعدي - سعدو
سيف الدين سيفي - سـّيوفي
شمس الدين شمسي
صفاء الدين صفاء - صفّو
صلاح الدين صلاح
ضياء الدين ضياء
عز الدين عزّي - عزّاوي
علاء الدين علاء - عـلّو
عماد الدين عماد
عون الدين عوني
فخر الدين فخري
نجم الدين نجم - نجّومي
نور الدين نوري
محيي الدين محيي – محو
واتخذت أسماء رجال الإسلام والتاريخ ، تبركا بهم وبأدوارهم التاريخية. واستمر استخدام هذه الأسماء حتى الوقت الحاضر:
أسامة - أنس - أنمار - أياد -حاتم - حارث - حذيفة - حسان - خالد - دريد -زبير - زهير - زياد - سعد - سفيان - سنان - طارق - طالب -
عاصم - عامر - عباس - عدنان -عدي - عتبة- عقبة - غالب - قتيبة - قحطان - قصي - قيدار - قيس - كنعان - لؤي - مأمون - محسن - مخلّد -
مصعب - مضر- معاذ - معاوية - معد - معمّر - معن - مقداد - مناف - ميسّر - نزار - نعمان - هاني - هشام - وائل - يعرب.
وشاعت خلال فترة الحكم العثماني ( 1516-1918 ) أسماء أخـرى تنتهي بحرف ( التاء ) ، وأخـرى مركبة مثل ( علي جودت ) و( احمد ثروت ) :
بهجت - ثروت - جودت - حكمت - رأ فت - رفعت - شوكت - صفوت - طلعت - عزّت - عصمت - فكرت - نجدت - نزهت - نشأت - نصرت -
نعمت - نوزت - مدحت . وشاع اسم نامق في العهد نفسه.
واستخدمت أسماء أخرى تنتهي بحرف ( الياء ) :
بدري - تركي - حربي - حفظي - حقي - حلمي - حمدي - خيري- رشدي - رمزي - زكي - سامي - سعدي - سيفي - شكري - شمسي -
شوقي - صبحي - صبري- صـدقي - صوفي- عزمـي- عوني - غربي - فخري - فضلي - فهمي - فوزي - فيضي - قدري - لطفي - مجدي - مرعي
- مكي - نظمي - نوري - وجدي - وصفي - وهبي.
وتأثرت الأسماء الموصلية بالأحداث السياسية الدائرة ، فاستخدمت أسماء رجالات الحكم والسياسة :
فيصل - نوري - سعيد - غازي - ناجي - شوكت – عبد الإله - صالح - جمال - ناصر- عبد الناصر - توفيق - جميل – عبد الكريـم – عبد السـلام -
كريـم - سـلام .
واستخدمت أسماء قديمة لم تعد تستخدم إلا قليلاً :
إدهام - بدران - بديع - تحسين - تيسير - جابر - جاسم - جـلال - جليل – جهاد – جياد – حازم – حديد – حمدان – خزعل – دحّام – راكان –
رشاد – زكر – زكريا – زيدان – زينل – سلطان – سليم- شاهين – شريف – شفيق – شكيب – شهاب – صابر – طليـع – عارف – عناد – غانم – غريب –
غزال – غصوب – فاضل – فرج – فضيل – مزعل – مزهر – مسعود – معيوف – منّاع – ناجي – ناطق – ناظم – نافع – نجيب – نديم – نكتل - نكوان
- هاشم - همّام - وحيد - وديع - ويس.
واستخدمت أسماء قديمة لفصول وأشهر السنة وأيام الأسبوع:
جمعة - خميس - ربيع - رجب - رمضان - شعبان .
واتخذت أسماء مشتركة بين الذكور والإناث :
إحسان - إكرام - إلهام - إنعام - جنان - رباح - سهام - سعاد - صباح - صفاء - كوكب - مزاحم - نجاح - نجاة - نضال - نهاد.
ونتيجة للتطور الثقافي والاجتماعي، أخذت الأسماء تميل إلى الحداثة والجمالية وسهولة اللفظ ، والتأثر بالأسماء المستخدمة في الوطن العربي، التي تتداولها أجهزة الإعلام على نحو واسع. ويلاحظ هنا
أن الموصليين اختاروا الأسماء الجميلة الملائمة للمجتمع الموصلي الذي يتمتع بذوق جميل :
أثير - أحكام - أديب - أرشد - أزهر- أنور - أوس - أيسر - أيمن - أيهاب - أيهم - باسل - باسم - بدر - براء - برّاق - بسّام- بسمان -
بشّار - بهاء - ثائر - ثابت - ثامر - حسان - خلوق - ذاكر - رابح - راجح - راشد - راغب - رافد - رافع - رائد - رائق - رامز - رامي - رضوان
- رعد - رغيد - رياض- ريّان - زاهر - زاهد - زيد - ساجد - ساري - ساطع - سامح - سامر - ساهر - سرمد - سعدون - سالم - سلوان -
سمير- سهيل - شاكر - شامل - شاهر- شفاء - شهم - صائب - صفوان- صميم - ضبيان - ضرغام - ضرار - طلال - طلب - ظافر - عاصف -
عاكف - عزّام - عصام - عقيل - عمّار - عوف - غائب - غدير - غزوان - غسّان - غضنفر - غيّاث - غيث - فائز - فائق - فارس - فالح - فرات -
فراس - فريد - فلاح - فهد - فؤاد - فواز - كامل - كرم - كيلان - كمال - لازم- لبيب - لطيف - لواء - ليث - ماجد - مازن – ماهر- مبشر -
مثـنّى - محب - محفوظ - مروان - مزاحم - مشتاق - مصلح - مظفر - مظهر - معتزّ - معتصم - مفكر - مفيد - مقبل- ممتاز - ممدوح - منذر-
مؤمن - منهل - مؤيد - مهنّا - مهند- نائل - نادر - ناظر- ناهض - ناهل - نبهان - نبيل - نذير- نزيه - نشوان - نظام - نصر - نصّار - نصير -
نمير - نوّار - نوفل - هاتف - هلال - همام - هيثم - هيمان - واثق - وافر - وجيه - وسام - وسيم - وضاح - وليد - وميض - ياسر- يزن -
يقظان.
الكنــى
اعتاد الموصليون مناداة محبيهم وأصدقائهم بكنى محببة زيادة في المودة والصداقة والموانة. وأصبحت مجموعة من هذه الكنى شائعة ومعروفة أو متداولة من دون الحاجة إلى التصريح بها، وحتى
عندما لا يكون للشخص المكـنّى ولد بالاسم نفسه:
إبراهيم - أبو خليل خليل - أبو إبراهيم
احمد - أبو شهاب شهاب - أبو احمد
إسماعيل - أبو حقّي حقّي - أبو إسماعيل
جبّار - أبو ستّار ستّار - أبو جبّار
جمال - أبو كمال كمال - أبو جمال
حسّان - أبو ثابت ثابت - أبو حسّان
حميد - أبو مجيد مجيد - أبو حميد
داؤد - أبو سليمان سليمان - أبو داؤد
سالم - أبو داؤد داؤد - أبو سالم
سهيل - أبو نجم نجم - أبو سهيل
طارق - أبو زياد زياد - أبو طارق
طه - أبو ياسين ياسين - أبو طه
عبد الرحمن - أبو عوف عوف - أبو عبد الرحمن
عبد الله - أبو نجم نجم - أبو عبد الله
عدنان - أبو قحطان قحطان - أبو عدنان
عدي - أبو حاتم حاتم - أبو عدي
عزيز - أبو سامي سامي - أبو عزيز
علي - أبو حسين حسين - أبو علي
عمّار - أبو ياسر ياسر - أبو عمّار
فاضل - أبو عبّاس عبّاس - أبو فاضل
فلاح - أبو حسن حسن - أبو فلح
فيصل - أبو غازي غازي - أبو فيصل
كريم - أبو حاتم حاتم - أبو كريم
محمد - أبو جاسم جاسم - أبو محمد
محمود - أبو شكر شكر - أبو محمود
منذر – أبو نعمان نعمان - أبو منذر
نوري - أبو صباح صباح - أبو نوري
وليد - أبو خالد خالد - أبو وليد
يوسف - أبو يعقوب يعقوب - أبو يوسف
يونس - أبو ذنون ذنون - أبو يونس
بعد مشاركة الجيش العراقي في حرب فلسطين سنة 1948 ولبلائه الحسن، أطلق الفلسطينيون على الجندي العراقي لقب ( أبو خليل )، وأبو خليل كنية للشجاع عندهم، مثلما يطلق عليه في
الموصل أبو جاسم. ولما كان الشرطي أخ الجندي، وظهيره في الداخل، وبعد عودة الجيش العراقي من فلسطين استعمل الناس أبو إسماعيل كنية للشرطي.
التقفيــة في الأسمـاء
يتخذ معظم الموصليين أسماء أبنائهم على قافية واحدة أو وزن واحد، أو تبدأ وتنتهي بالحرف ذاته. ويشمل هذا الذكور والإناث. وهذه العادة قديمة مازالت مجموعة من الأسر تمارسها:
غانم - سالم - حازم - هاشم - جاسم.
عدنان - بسمان - سفيان - لقمان - قحطان - غسان.
عبد الله – سعد الله – وعد الله - مال الله.
مؤيّد - موفّق - مبشّر - ميسّر.
ناجح - رابح - راجح - ناصح - فاتح.
محمد - احمد - محمود .
سعد - رعد - وعد.
أياد - زياد - عماد .
إسماعيل - خليل - جميل.
رضوان - نشوان - غزوان - مروان - ذكوان.
نمير - سمير - بشير - أمير - نذير .
وتتخذ عدد من الأسر أسماء الخلفاء الراشدين: بكر- عمر- عثمان- علي رضوان الله عليهم. كما يسمّون البنت على اسم أخيها مثل: (سمير – سميرة) (رابح –
رابحة) (رمزي – رمزية) (فخري – فخرية) (سالم – سالمة) ... الخ.

أسماء الأعــراب
امتازت أسماء الأعراب في القرى المحيطة بمدينة الموصل بأسماء تختلف في معظمها عمّا يستخدم من أسماء في المدينة، ويحلو لهم تحوير الأسماء وتصغيرها على وزن فعيّل وفعلو مثل: عوّاد -
عوّيد ، رمضان - رمّو. وعلى وزن فعلاوي مثل: عزيز- عزّاوي. وفي الآونة الأخيرة أخذت الأسماء الحديثة تعم بينهم:
إبراهيم ، برهو ، برهاوي - احمد، حمد ، احميّد - ادهام - ازغيّر- بلال، بلّو ، بلاّوي - تركي - جادر - جدوع ، جدعان - جاجان- حاجم - حبش ، حبّوش ، احبـيّش –
حبيب، حبوّ – حردان – حسن، حسّو، حسّون – حسين – حمد الله ، حمد، حمّاد، حمّادي، حمدان ، حمّو، حمّوشي ، حمّوش – حنش ، حنتوش ، حـنّوش - حوّاس - خضر ، اخضيّر -
خزعل - خلف ، اخليّف ، مخلف ، خليفة- درويش- ذياب- رمضان ، ارميّض ، رمو - زيد - زيدان- ساير- سبهان - سرحان- سنجار - سوادي - شبيب- شحاذة -
شعلان ، مشعل ، مشعان - شلال- صائل ، صلاّوي - صكر - طالب - ظاهر - عائد، عوّاد، عويّد، عودة - عاصي -عباس، عبيّس - عبدالله، عبد، عبيد، عبّوش، عبّو -عبّاوي -
عجاج- عزيز، عزّاوي - عسّاف -عسكر - عسل - عطيّة - عكاب - عكلة - علي ، علّو، علاّوي ، عليوي ، علّوش -عيد، عيدان- غثيث - غربي - فارس - فرحان-
محسن، محيسن - مزعل - مزهر- محمد ، حمد ، امحيميد ، حّمودي ، حمدون - مطر - مطشّر - مطلك - ميزر - نايف ، نوّاف- هايس - هذّال - هزّاع - هلال -
وادي.

أسماء الإناث
اتخذ الموصليون للإناث أسماء المسلمات الأول ، كما في الذكور:
الاسم تحويره وتصغيره
أسماء سمّو- أسمى- أسّومة - أسّوم
أم كلثوم كلثوم - كلثومة
آمنة أمّو - أمّونة
بتول بتّو
حفصة حفّوصة
حليمة حلّومة
خديجة خجّو - خجّي- خجّاوة - خدّوجة - خدّوج
زهراء زهّورة - زهرة
زينب زنّوبة
سعدية سعّودة
سكينة سكّونة – اسكينة
صفيّة صفّو
عائشة عشّو – عيشة
فاطمة فطّومة- افطيّم- فطم- فطّوش
وكانت الأسماء القديمة للإناث صعبة اللفظ، ملائمة لذلك الزمان في ثقافته وعاداته . وتنتهي بالتاء المربوطة على الأغلب :
أديبة - أمينة - باسمة - بثينة - بدريّة - بهيجة - بهيّة – باكزة (اسم فارسي يعني طاهرة أو لطيفة)- ترفة - تركـيّة – تسواهن – ثامرة – ثمينة- جميلة –
جهد يّة – حربيّة – حصّة – حمدة – حمديّة – حوريّة – حياة – خالدة – خولة خيريّة – دولة – رابحة – رافدة – رازقيّة – رسليّة – رقيّة – رمزيّة – رويدة –
زاهدة – زكيّة – ساجدة – سالمة – ساميّة – ساهرة – سليمة – سنيّة – سهيلة – سُميّة – سميرة – سوريّة – شاهة – شرقيّة – شريفة – شفيقة – شكريّة /
شكّورة – شكيبة – شمسة – شوشة – شيتة – صافيّة – صبريّة – صبيحة – صدّيقة – صفيّة – طليعة – عاصمة – عامرة – عدلة / عدّولة – عدويّة – عزيزة –
عفيفة – عليّة – عمشة – عيشة – غازيّة – غربيّة – غزالة – غنيّة – فائزة – فائقة – فتحيّة / توحة – فخريّة – فرحة – فضيلة – فهيمة – فوزيّة – قادريّة –
قدريّة – كتبيّة – كريمة – كرجيّة – كرحة – لطفيّة – لطيفة – لمعة – مائدة – مثيلة – محروسة – مرضيّة – مريم - معينة – مفيدة – ملكيّة – منيبة – مهديّة
– ناجيّة – نادرة – ناظمة – ناهدة – نائلة – نجلة – نجمة – نذيرة –نزيهة – نسيمة – نشميّة – نفلة – نمشة – نهاية – نورة – نوريّة – نيلة – هدلة – هديّة
– هنيّة – واجدة – وجيهة – وزيرة – وضحة- وفيقة – ونسة – وهبـيّة / هيبو.
واتخذت أسماء أخرى من دون التاء المربوطة :
ثريّا - جازي - سلمى - عنود - فتوح - مريم - ملوك - منتهى- يازي.
واتخذت الأسماء الحديثة طابع الخفة والسهولة في اللفظ والدلال والجمال :
ابتسام - أحلام - إخلاص - إسراء - أسيل - أشواق - أفراح- إقبال - آلاء - ألحان - أمل - أنسام - أنهار - إنعام - أنغام - أنوار - إيلاف -
إيمان - إيناس - بان - بسمة - بلقيس - بشرى- بيداء - تارا - تمارة - تماضر - تغريد - حنان - حنين - خلود - داليا - دعد - دلال - دنيا - دينا -
ذكرى - رابعة - رجاء - رحاب - رشا - رغد - رفاه - رفل - رنا - رند - رواء - روعة- ريّا - ريم - زهور - زينة - سحر - سرى - سعاد -
سلوى - سمر - سناء - سندس - سهى - سهر- سهير - سوسن- سوزان - شذى - شمس - شهد - شهلة - شهرزاد - شيماء - ضحى - ظفر - عالية -
عبير - عذراء - علياء - عفاف- عواطف - غادة - غزوة - غيداء - فادية - فاتن - فرح- فرقد - فريال - قمر - كواكب - كوثر - لبنى - لقاء - لمى
- لمياء - ليلى - لينا - منى - ماجدة - محاسن - معزّز - مروة - منال - مناهل - مها - مّي - ميّادة - ميديا - ميسون - ميعاد - نادية - نازك -
نجلاء - نجوى - نداء - ندوة - نعَم - نغم - نهى - نهلة- نوال - نور - هالة - هبة - هدى - هديل - هلى - همسة - هناء - هند - هيام - هيفاء -
وحيدة - وداد - ورقاء - وسن - وصال - وفاء - ولاء - ياسمين - يسرى .

الأسماء النـادرة والغريبــة
وانفردت مجموعة من الأسر بتسمية أبنائها بأسماء غريبة أو فريدة، وكانت غايتها في ذلك إبعاد الحسد والعين عن المولود. أو للانفراد باسم خاص لم يطلقه أحد على مولود سابقاً، أو للإيفاء بنذر نذرته
الأسرة قبل أن يرى مولودها النور :
بتّار - بطّال - بطّة - تذكار - تسوى - تغلب - تمثال - تميم - تينة- ثالثة - ثاني - ثانية - ثمين - جازية - جزيل - جمبد - جمهورية - جنيد -
جهيدة - حازمة - حبشة - حرس - حلب - حيدر - خامسة – خزينـة – دايـد – داهي – د ثّار – دريعي – دعت – دلاّلي – دوريّة – ديّان – دينار – ديندار –
ذا يب – ذباحّة- ذر – ذو الكفل – ردّاسة – ردّافة – رويد – رئيف – زغلول- زليخة – زمزم – زنود – سباهيّة- ستّاوي – ستّة – سجّودة – سحاب – سفّاح
– سكر – سلهب – سلهم – سيّار –سيفاء- سيفو – شعاع – شيحان – صبهان – صكل – صكمان – طامي – طايس – طبر- طرماح – عازمة – عبد الماجود
– عريفة – عفراء – عكيظ – غاندي – غياهب – فارض – فازع – فصّولة – فصيحة – فضة - فكاك – فلورنس – فنار – فندو – فهر – فوزة – قابيل –
قبيس – قدامة – قرطاس – قزّة – قصيد – قطر الندى – قيثاء – كاظم – كركة – كسّار- كفيل- كطّاط – كوّاس – لواحظ- لوايح – لورنس – مازح – ماوي
– مثري – محصّنة – مذخر – مذكر – مرهف – منتصر – ناهي – نشاط – نفلان – نهرو – نهضن – نكوان - وزير - وميض - يسار - يعسوب .

أسماء المسيحيين الموصلية
تميزت أسماء المسيحيين القديمة باستخدام الأسماء الدينية المسيحية، ومنها أسماء الحواريين والقديسين، وأسماء الأنبياء والصالحين المذكوريـن في الإنجيل ، واشتركوا مع المسلمين في اسم ( عبـد
الله ) ، وسموا ( عبد الأحد ) بدل عبد الواحد. ومال المسيحيون إلى تصغير هذه الأسماء وتحبيبها وتحويرها بما يلاءم عاداتهم وأذواقهم :
آدم - آدمو : نسبة إلى سيدنا آدم ( ع ).
أدمون : اسم علم أجنبي .
أدور : اسم علم أجنبي .
آرام : نسبة إلى اسم أحد أبناء سيدنا نوح ( ع ).
ارزوقي - رزق الله - رزّوق : نسبة إلى أحـد أسماء اللـه ( جل ) الحسنى الرزّاق.
ارميا - رمّو : نسبة إلى اسم أجنبي إيرميا .
إسحق : نسبة إلى اسم ابن سيدنا إبراهيم الخليل ( ع ).
أسطيفان - أسطيفو - صفّو : اسم رجل مسيحي.
إسماعيل : نسبة إلى اسم ابن سيدنا إبراهيم الخليل ( ع ) .
اشعيّا : اسم نبي عبراني .
أفرام - أفرايم : نسبة إلى اسم الابن الثاني ليوسف ( ع ).
ألبير : اسم علم أجنبي .
أنويا : اسم علم أجنبي .
أوراها : يعني إبراهيم الخليل ( ع ) .
أوشانا : عيد السعانين وسمته العرب السباسب، ويعني إغشعنا أو أنقذنا .
إيشوع -يشوع - يسوع - يهوشع -عبد ايشوع - إيشو- عوديشو : اسم علم آرامي يعني المسيح أو عبد المسيح .
إيليا - ألياس - اللّوس : نسبة إلى اسم النبي ايليا .
بطرس - بطّي - بتّو : وهو رئيس الحواريين واحد تلاميذ السيد المسيح ( ع ) ويكنّى بشمعون الصفا.
برصوم : ابن الصوم ، ولد أيام الصوم .
بكّــو : اخرس.
بنيامين - بنّي : اصغر أبناء يعقوب.
بهنام - بنّي : هو مار بهنام .
بولس : رجل دين مسيحي.
بيثون : اسم رجل مسيحي.
توما : يعني التوأم ، وهو أحد تلاميذ السيد المسيح ( ع ) .
جان : يعني يوحنّا أو يحيى.
جبرائيل - جبّو : نسبة إلى رئيس الملائكة .
جليل - جلّو : نسبة إلى عيد التجلي.
جوزيف : مشتق من اسم النبي يوسف ( ع ).
جرجيس - ججّو - كوركيس - ككو - ككي - جورج - جرجي : نسبة إلى النبي جرجيس.
حنّا : يعني الرحمة بالعبرية.
يوحنا : الرحمة والحنان ، يحيى.
حبيب : حبّي.
حبش : حبّوش.
خضر - خضّوري : وهو من ألقاب النبي ايليا ومار بهنام.
خوشابا - شابا : يوم الأحد ، وعبد الأحد.
خوري : الكاهن.
خاميس - خمّو- خمّي : يوم الخميس.
خدر - خدّوري : نسبة إلى مادة الخضرة.
داؤد - ددي : النبي داؤد ( ع ).
دنخا - دنحا - دنحو : يعني ظهور السيد المسيح يوم معموديته، ويعني الشروق.
دانيال - د نّو : النبي دانيال.
روفائيل - رفّو - رؤوف : أحد الملائكة.
زيّا : اسم مبشر مسيحي ، يعني هزّة أو اهتزاز.
زكريا - اسخريا : اسم علم آرامي.
سفر: نسبة إلى السفر بر.
سليمـان - سلّـوم - شليمون - سالم - سليـم : نسبة إلى النبي سليمان (ع).
شمّاس : خادم الكنيسة ، وهو دون القس رتبة.
شمعون - سمعان - سمّوعي : من الأعلام الآرامية ، يعني السمع.
شموئيل - صموئيل - صمّو : النبي صموئيل.
صليوة : يعني الصليب.
طوبيا - طوبي : النبي طوبيّا، يعني الغبطة والسعادة.
عبد الأحد - ابلّحد - بحّودي - بحّو - بحّود.
عبد النور
عبد الله - عبّوش - عبّي - عبّو - عبّودي.
عبد الرحيم - رحّومي.
عبد الكريم - كرّومي.
عبد المسيح - مسيّح.
عما نوئيل - نوئيل : معناها الله معنا .
عيسى : النبي عيسى ( ع ).
فادي : صفة السيد المسيح.
فتح الله - فتّوحي - فتحي.
فرج الله - فرج - فرجو.
فكتور : اسم علم أجنبي.
فيليب : اسم علم أجنبي ، وهو من تلاميذ السيد المسيح.
فرنسيس : اسم علم أجنبي.
قرياقوس - قرياقوز : اسم مسيحي ، يعني استجب لي يا رب.
قيصر : نسبة إلى اسم قيصر الروم.
كسّاب - كسبو - كيسو.
كاكوز : يعني أخي بالكردية.
كليانا : يوم التجلّي.
كورئيل : جبرائيل.
لازار : اسم الشخص الذي أحياه المسيح ، وهو لاعازر.
لويس : اسم علم أجنبي.
متّي : القديس متّي.
مرقص : أحد الأتباع الحواريين ، وكاتب إنجيل مرقص.
ملكو - ملكي : مشتقة من الملك ، ويكنّى بها الآشوريين رؤساءهم.
ميخائيل- ميخا - ميكائيل : وهو أحد الملائكة.
موسى : النبي موسى ( ع ).
مرّوكي : اسم مبشّر ( مار أوكن ).
نيسان - نيشان : يوم بدأ خلق الكون.
الربّان ( الراهب ) هرمزد آله الخير.
وليم : اسم علم أجنبي .
ياقو - يعقوب : اسم النبي يعقوب .
يلدا : عيد الميلاد.
يوسف - أسّو - أسّوفي : النبي يوسف ( ع )، أو يوسف النجار خطيب مريم العذراء.
يونان : النبي يونس ( ع ).
واستخدم المسيحيون أسماء أخرى مثل :
سامي - سعيد - صباح - صبيح - مالك - مطلوب - نجيب - نعمة- نعّوم - نعمة الله - هندي - هنّودي - وديع .
ومن أسماء النساء التي يكثرون من استعمالها :
مريم - مرّوشة - مرّوش - مريومة - ميّو - ماري .
سارة : زوجة النبي إبراهيم ( ع ).
شمّامة - شمّة - شموني : اسم امرأة آرامية.
شكّورا : الوردة أو الزهرة.
مسكوني - مسكنتا : امرأة مسيحية.
وفي النصف الثاني من القرن العشرين ، تحول المسيحيون في انتخاب أسماء أولادهم إلى الأسماء العربية التي يستخدمها المسلمون.

الأسماء والألقاب الأرمنية
من الملاحظ أن الأرمن لا يستخدمون الألقاب بكثرة، ويتخذون اسم الجد لقباً على الأغلب. وكما فعل أبناء الأديان الأخرى، فقد اتخذ الأرمن من أسماء الأنبياء وأتباعهم والشخصيات التاريخية أسماء
لهم. وكذلك استخدموا أسماء المدن والأنهار والجبال في أرمينيا، وأسماء الحيوانات والطيور والنباتات. واقتبسوا أسماء من الأقوام الأخرى اليونانية والفارسية والآرامية، واتخذوا مؤخراً التسميات الأجنبية
الحديثة :
إبراهام : النبي إبراهيم ( ع ).
آراكس : نهر في أرمينيا .
آرتين : يعني بعث السيد المسيح ( ع ).
أرزفيك : النسر الصغير .
أرشاك : الدب الصغير .
أرشا لويس : الفجر.
أرشام : من يملك قوة الدب.
أزنيف : لطيف.
أسادور : عطاء الله.
أستغيك : اسم آلهة.
آكوب : النبي يعقوب ( ع ).
إليزابيث - اليزا : بيت الله.
آن : أم .
آني : اسم مدينة في أرمينيا.
أناهيد : اسم آلهة الجمال.
أنترانيك : الولد البكر أو الأول.
أنجيل : ملائكي.
أوهانيس - يوحنا : حنان الله.
بيدروس - بوغوص : بطرس.
بياتريس : المرأة سعيدة الحظ ( مسعدة ).
تاكوهي : ملكة.
تامار : نخلة ، مأخوذة من التمر .
خاجيك : الصليب الصغير، خاج تعني الصليب.
ساسون : اسم مدينة في أرمينيا .
شانت : عاصفة .
صاموئيل : الله يسمع.
فان : اسم بحيرة في أرمينيا .
فيرجين : عذراء.
كارنيك : خروف.
كره بيت : شخص يتقدم أمام الحاكم ليفتح الطريق.
كريكور : متيقظ.
كوهار : من الأحجار الثمينة.
كيغارت : رأس الحربة.
كيغورك : فلاح.
لوسين : قمر.
ماسيس : اسم جبل.
مانوشاك : بنفسج .
مانوئيل : الله معنا.
ميري : مريم.
نفارت : الزهرة الجديدة.
يريفان : عاصمة أرمينيا.
يستير : الآلهة عشتار .

الفصل الأول من كتاب (أسماء وألقاب موصلية) لأزهر العبيدي